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315、独树一帜的改革者：读赵国历史有感
赵文、赵造、周袑、赵俊都劝谏大王不要穿胡人的衣服，应该按照旧法来。大王说：“先王不追随习俗，那遵循什么古法？帝王不互相抄袭，那遵循什么礼制？虙戏、神农时代的教育不惩罚，黄帝、尧、舜时代的惩罚不愤怒。到了三王时期，根据时势制定法律，根据事情制定礼制。法律制度各顺应其宜，衣服器械各方便其用。所以礼不必只有一种形式，而方便国家也不必一定遵循古代。圣人的兴起不互相抄袭而称王，夏、殷的衰亡也没有改变礼制而灭亡。既然如此，那么回到古代并不值得反对，而遵循礼制也不足以称赞。而且穿奇异服装的人心思不正，那么邹、鲁就没有奇异行为了；习俗怪僻的地方人民轻率，那么吴、越就没有贤能的人了。而且圣人认为有利于身体的叫做衣服，方便事务的叫做礼。进退的节制，衣服的制度，是用来规范普通百姓的，不是用来评价贤人的。所以百姓与习俗一起流传，贤人与变革一起进步。所以谚语说‘用书本知识来驾驭马匹的人无法完全了解马的本性，用古代制度来限制现在的人无法适应事物的变化。’遵循法度的功绩，不足以使世人敬仰；效仿古人的学问，不足以治理现在。你们没有理解到这一点。”于是大王穿上了胡服，并且招募骑射士兵。
二十年，大王占领中山的一部分土地，到达宁葭；向西攻占胡人的土地，到达榆中。林胡王进献马匹。回来后，派楼缓去秦国，仇液去韩国，王贲去楚国，富丁去魏国，赵爵去齐国。代相赵固主管胡人，带领他的士兵。
二十一年，攻打中山。赵袑担任右军，许钧担任左军，公子章担任中军，大王亲自统领他们。牛翦率领车骑，赵希一并统领胡人和代人的军队。赵国给予他陉地，在曲阳会师，攻占丹丘、华阳、鸱之塞。大王的军队攻占鄗、石邑、封龙、东垣。中山国献出四个城邑求和，大王答应了，于是撤军。二十三年，再次攻打中山。二十五年，惠后去世。派周袑穿上胡服，担任王子何的师傅。二十六年，再次攻打中山，领土向北扩展到燕、代，向西扩展到云中、九原。
二十七年五月戊申日，在东宫举行盛大朝会，传位给王子何，立他为王。王子何在祖庙接受礼毕，出来处理朝政。大夫们都成为臣子，肥义担任相国，一并辅佐王。这就是惠文王。惠文王是惠后吴娃的儿子。武灵王自称为主父。
主父想让儿子主管国家，而自己穿上胡服，带领士兵和大夫们向西北攻占胡人的土地，并且想从云中、九原直南
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